Luz - U mo amore hè infinitu per quelli chì vulianu bere...
...di sta primavera inespumante.
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Petru - Ùn permettenu micca chì u diavulu vi inganna
... cù u velenu mortale di false duttrine
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A riputanza generalizata da parte di parechji pensatori cattolici di entra in un esame prufonda di l'elementi apocalittichi di a vita cuntempuranea hè, crede, una parte di u listessu prublema chì cercanu d'evità. Se u pensamentu apocalitticu hè lasciatu largamente à quelli chì sò stati sottomettivizati o chì sò stati in preda à u vertice di u terrore cosmicu, allora a comunità cristiana, veramente tutta a cumunità umana, hè radicalmente impoverita. È chì pò esse misuratu in termini di l'anima umana persa. –Autore, Michael D. O'Brien, Avemu campà in tempi apocalittichi?
Preghemu gentilmente chì, mentre leghjenu i cuntenuti di stu situ web, tutti i lettori mantenenu in prima linea di mente e seguenti sei avvertenze principali:
1. Ùn simu micca l'arbitri finali di ciò chì custituisce una vera rivelazione - a Chjesa hè - è ci manderemu sempre à tuttu ciò chì ella decide definitivamente. Hè cù a Chjesa, allora, chì "testemu" a prufezia: "Guidati da u Magisteru di a Chjesa, a sensus fidelium sà discernisce è accoglie in ste rivelazioni tuttu ciò chì custituisce una chjama autentica di Cristu o di i so santi in Chjesa ". (Katechisimu di a Chjesa cattolica, n. 67)
2. Ricunnoscemu è rispettanu fondamente a distinzione trà rivelazione publica è privata, è ùn prupunemu micca di qualsiasi di l'ultime quì cum'è esigenti u listessu assentimentu cum'è l'antica da i fedeli.
3. Restemu aperti à cunsiderà ulteriori sviluppi pertinenti per discernisce e rivelazioni chì avemu inclusu, è cusì ùn rivendichemu micca certezza assoluta in ogni rivelazione in stu situ, ancu se avemu decisu chì ognuna sia degna d'inclusione quì è impurtante da sparghje. A portata di u cuntenutu di stu situ hè intrinsecamente limitata è nunda ùn deve esse inferitu da a sola assenza di un determinatu vidente da e so pagine.
4. Mentre effettivamente pigliammu ogni rivelazione privata assai seriamente, se pare una fiducia in virtù di e norme sanzionate da a Chiesa per discernimento (per leghje più cliccate quì), ultimamente ci sforzemu d'estrattà da a diversità di e rivelazioni un "consensu prufeticu" chì ellu stessu ùn si alza nè cade nantu à l'autenticità di unu o dui mistichi, ma piuttostu custituisce a chjama chjara di u Spiritu à a Chjesa d'oghje.
5. Pensemu chì ancu una rivelazione privata credibile deve esse trattata secondu l'insignamentu di a Chjesa. Quì, adoptemu a saviezza di San Annibale: "Conformemente à a prudenza è a precisione sacra, a ghjente ùn pò micca trattà di rivelazioni private cum'è s'elli fussinu libri canonichi o decreti di a Santa Sede ..." (in una lettera à P. Peter Bergamaschi)
6. I vedenti sò strumenti fallibili, è cume tale, "... tuttu ciò chì Diu rivela hè ricevutu per e secondu e disposizioni di u sughjettu. In a storia di a rivelazione profetica ùn hè micca raru chì a natura umana limitata è imperfetta di u prufeta sia influenzata da un avvenimentu psicologicu, morale o spirituale chì pò ostacolare l'illuminazione spirituale di a rivelazione di Diu da splendere perfettamente in l'anima di u prufeta, per chì a percezione di u prufeta di a rivelazione hè mudificata involuntariamente ". (Newsletter, Missiunarii di a Santa Trinità, Ghjennaghju-Maghju 2014). Per quessa, stu situ web ùn hè micca cunfirmatu tuttu ciò chì un videnti hà dettu o scrittu. Pensemu solu ciò chì hè publicatu ccà secondu u criteri sopra.
In ogni età a Chjesa hà ricevutu u carisma di prufezia, chì deve esse scupertu ma micca disprezzatu. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Missaghju di Fatima, Commentariu Teologicu, www.vatican.va
Vi invitemu à ascultà cun simplicità di core è sincerità di mente i salutari avvertimenti di a Madre di Diu ... I Pontifici Rumani ... S'elli sò istituiti i guardiani è l'interpreti di a Rivelazione divina, cuntenute in e Sacre Scritture è Tradizione, a piglianu ancu cum'è u so duvere di raccomandà à l'attenzione di i fideli - quandu, dopu un esame responsabile, u ghjudicanu per u bè cumunu - e luci soprannaturali chì hà piaciutu à Diu di dispensà liberamente à certe anime privilegiate, micca per prupone nuove duttrine, ma per guidaci in a nostra cundotta. —SAINT POPE JOHN XXIII, Messagiu Radio Papale, u 18 di ferraghju 1959; L'Osservatore Romano
Sò quelli à quale si faci una rivelazione, è chì sò sicuri chì vene da Diu, liati à dà un accentu fermu à questu? A risposta hè in l'affirmativu ... Quellu à quale rivelazione privata hè pruposta è annunziata, duverebbe crede è ubbidisce u cumandamentu o u messagiu di Diu, se esse propositu à ellu in evidenza suficiente ... Perchè Diu li parla, almenu per mezzu di l'altru, è dunque ci vole à ellu crede; per quessa, hè legatu à crede à Diu, Quellu chì u richiede di fà. — BENEDICTO DI POPULU XIV, Virtù eroica, Vol III, p.390
Quelli chì sò caduti in questa mundalità vedenu da sopra è da luntanu, rifiutanu a profezia di i so fratelli è sorelle ... —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97
Pubblica versus Revelazione Privata
Countdown to the Kingdom hè un situ web, ubbidiente à e determinazioni finali di a Chjesa, chì mette in ballu ciò chì si chjama "rivelazione privata" - missaghji prufetichi mandati da u celu per aiutà à campà più cumpletamente da a rivelazione divina in a nostra data data in a Terra. A rivelazione "privata" hè spessu significata da Diu per esse universalmente diffusa è accettata. In altre parolle, ùn hè guasi destinatu à esse "privatu". Attraversu a rivelazione "privata", avemu u Rusariu datu da a Madonna à San Dumenicu; a devozione di i Primi Sabati è l'avvertimentu di a Seconda Guerra Mundiale da a Madonna di Fatima. Avemu l'avvertimentu di caristia per mezu di a Madonna di La Salette, in casu chì a ghjente continuessi à offende à Diu, è ancu u desideriu di Cristu per a Dumenica di a Misericordia Divina è u Cappellone di a Divina Misericordia per mezu di e so rivelazioni à San Faustianu Kowalska - per citarne solu uni pochi. Scartà tutte e rivelazioni private senza dalli alcuna cunsiderazione ci metterebbe in seriu risicu di trascurà u Signore ellu stessu.
A parolla "privatu" hè stata attribuita à tale rivelazione prufetica da u celu per cuntrastà cù a rivelazione publica Depositu Fidei (Depositu di Fede): Scrittura è Tradizione definitivamente interpretate à traversu l'età da u magisteru. In questa rivelazione publica, avemu un fundamentu sicuru - un fundamentu solidu nantu à u quale pudemu sempre stà in sicurezza, vene ciò chì pò, è un guardrail invincibile chì ci prutegge da scogliere periculose. U cuntenutu di a rivelazione publica, solu, richiede universalmente l'assentimentu di a fede divina (cum'è virtù soprannaturale) da tutte l'anime, è nisuna rivelazione privata pò mai aghjunghje à u so cuntenutu. In effetti, tuttu ciò chì hè cuntenutu in questa rivelazione publica hè assulutamente certu; quantu si cuntradisce hè assulutamente falsu, è ùn ci serà nisuna nova rivelazione publica finu à a fine di i tempi.
Ùn vi ne scurdate mai.
Ma ùn fingevi micca chì site fattu! U Catechisimu di a Chjesa Cattolica dice:
«Ùn hè micca [e cosiddette rivelazioni« private »] u rolu di migliurà o di compie a rivelazione definitiva di Cristu, ma di aiutà à campà più cumpletamente da ella in un certu periodu di a storia. Guidatu da u magisteriu di a Chjesa, u censu fidelium sà discernisce è accoglie in ste rivelazioni tuttu ciò chì custituisce una chjama autentica di Cristu o di i so santi à a Chjesa. . . " (§ 67)
U Catechisimu dice ancu:
"In tuttu ciò chì dice è face, l'omu hè obligatu di seguità fideli di ciò chì sapi chì hè ghjustu è ghjustu". (§ 1778)
U Catechisimu di a Chjesa Cattolica micca dì: "L'omu hè solu ubligatu à seguità fedelmente quellu inseme particulare di verità messe definitivamente in ballu da u depositu di fede di a rivelazione publica". Ma sta sutile torsione nantu à l'insignamentu di a Chjesa hè, tragicamente, esattamente ciò chì si sente qualchì volta in parechji circoli cattolici oghje ogni volta chì i missaghji urgenti di u Celu sò spartuti: "Oh, hè una rivelazione privata? Pshh! Risponderaghju quantunque mi capisce di risponde, allora; ti ringraziu assai è bona ghjurnata à voi! "
Issu svuotamentu di quasi tuttu ciò chì significa u nostru gloriosu duveru cum'è figlioli di Diu à seguità a nostra cuscenza è à sente a voce di u Spìritu sempri, chì include l'istruzzioni in permanenza di u celu, benedizioni, avvertimenti è esortazioni. Dapoi quandu a verità ùn hè micca un custituitore chjaru è esplicitu di u depositu di a fede si ne và à qualchissia u valore? Da quandu pruteghja questu un cattolicu contra ogni pussibilità di avè un obbligu - ancu un cumplessu è urgente - di risponde?
Se ùn andemu micca cun audacia è coraggio avanzà in ciò chì e nostre menti è i nostri cori sò diventati cundannati hè vera per via di l'ispirazioni di u Celu, allora ùn simu mancu esseri umani autentichi; certamente ùn pudemu micca esse autentichi cattolici se ùn simu micca esseri umani autentichi. In una parolla, a rivelazione publica ùn hè micca un invitu à diminuisce a nostra fioritura umana è a nostra libertà; hè un catalizatore per incuragisce tramindui.
Dunque, cari amichi, stiate cun fiducia annantu à sta fundazione invincibile chì avemu in a rivelazione publica: cuntenuta in e Scritture, crescendu per a Sacra Tradizione, è interpretata definitivamente da u magisteru. Ùn osate micca mai, in pensamentu, parolla o attu - per cumissione o per omissione - cuntradite questi fundamenti (ancu se pensate chì una presunta rivelazione privata vi dumandassi di fà la). Ma ùn lasciate micca chì a fundazione vi impedisca di scalà sempre più in altu.
Quandu u Celu parla, importa. È u Celu ci esige oghje oghje cum'è mai prima in a storia. Quarchi cosa vene. Qualcosa mai vistu prima in a storia. Qualcosa chì a storia stessa dumanda cum'è a so corona. U celu vi parla.
Listen.
Per più infurmazione, in quantu à a rivelazione publica è privata, vede p. 48-69 di A Corona di Santità è pp. 93-95 di A Curona di a Storia da Daniel O'Connor.
Vede ancu i seguenti di Mark Mallett, autore di A parolla Now:
Pudete Ignurà a Rivelazione Privata?